Йога-Джйотиш-Аюрведа

Психология ЭГО

      Эго — корень всех социальных и личных проблем. Но что же такое эго и как с ним обходится? Неужели эгоизм — непременный признак человеческой натуры, от которого нельзя избавиться накакими усилиями? Аюрведаутверждает, что эго не является нашей истинной природой, даже если оно укоренилось в нас очень глубоко. Мы можем выйти за пределы эго и избавиться от порожденных им страданий и конфликтов.

      На санскрите эго называется «ахамкара», что означает «процесс Я». Эго — это процесссамоотождествления, в ходе которого мы ассоциируем свою внутреннюю сущность с теми или иными внешними объектами или качествами. Оно побуждает нас утверждать: «я» есть «это» или «это мое». Эгоформирует образ «я» и заставляет нас отождествлять себя с нашим физическим телом, что приводит к чувствуотдельного «я». Из за него мы теряем чувство единства с миром и окружающими нас живыми существами. Эго — особая функция сознания, его способность отождествлять себя с какими-либо объектами. Благодаря ему мы чувствуем свое единство с конкретным телом.

      Эго позволяет нам отождествляться с различными предметами и ощущать свое тождество с ними. С его помощью мы строим понятие я, основанное на объектах и состояниях, которые мы признали своими. Эго имеет две Функции: 1) чуство «я», и 2) чуство собственности.

      Чувство «я» — это чувство владения телом. Чувство «я» заставляет нас полагать, что это тело и есть «я». Более того, чувство «я» присваивает себе ум, отождествляясь с различными мыслями, эмоциями или ощущениями (например: «я мудр» или «я счастлив»). Чувство собственности — это чувство обладания внешними объектами, которыми мы окружаем свою телесную форму. Чувство собственности заставляет нас считать определенные объекты (наш дом, деньги, работу и т.д.) принадлежащими нам. Чувство собственности зависит от чувства «я» и порождается им. С помощью чувства собственности эго помечает свою территорию, растет и расширяется во внешнем мире. До тех пор пока мы не избавились от чувства владения или обладания чем-либо, мы не избавились и от эго и его ограничений.

      С положительной стороны, эго как чувство «я» обеспечивает уму центр сосредоточения. Оно позволяет нам сознательно отличать себя от внешнего мира. Оно побуждает нас эволюционировать в личном и социальном плане, выходя за рамки инстинктивного и животного начал. Но эго — отнюдь не конечная цель эволюции Природы и не наше истенное «Я». Эго — это переходная точка от материальной эволюции к духовной. Это промежуточная ступень между ментальностью, ориентированной во вне и пребывающей во власти природы, и умом, направленным внутрь и пребывающим в гармонии с Духом.


По материалам: 
Давид Фроули "АЮРВЕДА И УМ"